header image
 
روز جهانی زن چاپ
نجمه موسوی   
رفتن به
روز جهانی زن
صفحه 2
صفحه 3
صفحه 4
صفحه 5
صفحه 6
صفحه 7
صفحه 8
صفحه 9
صفحه 10
صفحه 11
صفحه 12
صفحه 13
صفحه 14
صفحه 15
صفحه 16
صفحه 17
صفحه 18
صفحه 19
صفحه 20
صفحه 21
صفحه 22
صفحه 23
صفحه 24
صفحه 25
صفحه 26
صفحه 27

و اما براى زنان جهان، «جهانى شدن» يك مفهوم انتزاعى نيست. «جهانى شدن» براى زنان يك مفهوم مشخص و واقعى است. كارگران صنايع نساجى در اروپا و آمريكا مشاغل خود و كارخانه‏هايى كه در آن بكار اشتغال دارند به زنان بنگلادش، فيليپين و سرى‏لانكا مى‏بازند، فيليپينى‏ها در كويت بچه‏دارى كرده و آشپزخانه تميز مى‏كنند، روسپى‏هاى برزيلى بدن خود را در كنار ايستگاه قطار فرانكفورت عرضه مى‏كنند، زنان لهستانى هتل‏هاى نيويورك را تميز مى‏كنند، دست‌هاى ظريف زنان آسياى جنوب شرقىchipsMicro هاى كامپيوترها را تهيه مى‏كنند و زنان مكزيكى و اِل‌سالوادورى به طور غيرقانونى در قلب شهر لس‏آنجلس ساعت‌هاى متمادى پشت چرخ خياطى مى‏نشينند. زنان كارگر كه گردش چرخ سرمايه‏هاى جهانى بر دوش آنها قرار دارد از نقش‏هاى سنتى خود در جامعه فاصله گرفته و در ابعاد وسيع به صحنه بازار كار بين‏المللى وارد مى‏گردند. اين زنان، ذخيره عظيم و ارزان نيروى كار در «نظم جهانى نوين» تجربيات مشابهى داشته و زندگى و كار آنان از هر زمان بيشتر هم سو و نزديك گرديده است.
افزايش اشتغال زنان عمدتاً در بخش‏هاى ناپايدار اقتصاد با دست‌مزدهاى نازل صورت مى‏گيرد و سبب تغييرات شديد در مناسبات جنسيتى خانواده سنتى گرديده و زنان را با مشكلات نوين اجتماعى مواجه مى‏سازد. زنان در معادله «نظم نوين جهانى» و رشد بنيادگرايى مذهبى، فرهنگ مصرفى بى‏بندوبار و فشارهاى بنيادگرايان براى مقابله با نمادهاى «جامعه مدرن»، زن خانه بودن و اشتغال در بازار كار جهانى، استقلال اقتصادى و وابستگى مالى، تقسيم كار جنسيتى نوين براساس نيازهاى «جهانى شدن» سرمايه و تقسيم كار خانواده سنتى، در جستجوى هويت جديدى در بطن اين تضادها و نابرابريهاى اقتصادى و اجتماعى هستند.
اگرچه ليبراليسم بازار آزاد وعده و وعيدهاى فرصت‌هاى برابر، عدالت و دموكراسى را براى طبقات اجتماعى محروم و زنان و مردان داده است اما اكثريت زنان جهان و به‏ويژه زنان زحمتكش و كارگر از «جهانى شدن» بهره‏اى نمى‏برند.
اين بدان معنى نيست كه قشرهايى از زنان از اين تغييرات شديد در بازار كار جهانى بهره نمى‏جويند. اين زنان از توسعه و بسط بازارهاى مصرفى ابراز خوشنودى كرده و به استقبال فرصت‌هاى نوين شغلى مى‏شتابند. چالش نقش‏هاى سنتى همگام با تضعيف كنترل سيستم پدرشاهى بر زندگى زنان، آنها را به شعف آورده. دسترسى به تكنولوژى جديد بيشتر از هر زمان زنان را در ارتباط با يكديگر قرار داده تا از تجربيات هم بياموزند و همبستگى بين‏المللى و شكل‏گيرى استراتژى‏هاى جديد را براى برابرى، عدالت، صلح و امنيت ممكن مى‏سازد.
Vandana Shiva نويسنده و يكى از مدافعين بهبود محيط زيست كه رياست بنياد تحقيقاتى علم و تكنولوژى و سياست‏هاى منابع طبيعى را در دهلى نو به‏ عهده دارد، در مصاحبه‏اى اظهار مى‏دارد كه وى معتقد به اتحاد نيروهاى «سبز و سرخ»، يا به عبارتى، پيوند و همبستگى نيروهاى هوادار بهبود محيط زيست و اتحاديه‏هاى كارگرى مى‏باشد. زمانى كه از وى سئوال گرديد كه «چالش‏ها و موانع جدى و مهمى را كه با آن مواجه هستيد چه مى‏بينيد؟» وى پاسخ داد كه «جهانى شدن بطور روشن مهم‏ترين مشكل حفظ محيط زيست مى‏باشد. "جهانى شدن" براى ادامه و بقاء نياز به صدور چيزهايى دارد كه ما (اشاره به كشور هند) هيچ‌گاه صادر نكرده‏ايم و واردات اقلامى دارد كه ما هيچ‌گاه به آن نيازى نداشته. هسته اصلى "جهانى شدن" ليبراليسم صادرات و واردات است تا نيازهاى بازارهاى جهانى به سود سرمايه‏هاى چندمليتى تأمين گردد. در ارتباط با اين روند، ما با بحران ديگرى نيز مواجه هستيم. براى تحقق ليبراليسم صادرات و واردات ما در روندي قرار گرفته‏ايم كه بطور اساسى قراردادهاى اجتماعى و قراردادهاى بين مردم و دولت‌ها بازنويسى مى‏گردد. فرآيند اين بازنويسى، سياست‏هاى نوينى است كه دولت‌ها را از ارگانى براى تحقق خواسته‏هاى مردم به ابزارِ دست كمپانى‏هاى چندمليتى عليه منافع مردم تبديل مى‏كند. در پسِ قراردادهاى اجتماعى بازنويسى شده نقض حقوق مردم نهفته است. براساس قانون اساسى هند، ما حق زندگى، دسترسى به آب، مسكن و تغذيه داريم. اما تحت سياست‌هاى "تعديلات ساختارى" سطح نوينى از وابستگى به اقتصاد جهانى در حال شكل‏گيرى مى‏باشد.»
در اجلاس «زن، قانون و توسعه» كه در ماه مه 1998 در Chiangmai تايلند برگزار گرديد، بيانيه‏اى از جانب زنان روستايى و بومى صادر گرديد كه حاوى نكات زير مى‏باشد:
«زنان روستايى و بومى و ديگر زنان در اين كنفرانس گرد هم آمده‏اند تا به "جهانى شدن" و اثرات آن بر زنان، خانواده و جامعه انتقاد كنند. ما زنان با اتكاء به يكديگر و تأكيد بر همبستگى خواهرانه براى مقابله با جنايات سوداگران جهانى و سرمايه‏هاى انحصارى خارجى نه تنها براى حفظ محيط زيست بلكه براى حيات سياسى، اقتصادى و فرهنگى خود كه امروزه تحت فشار بازار جهانى درهم فرو مى‏ريزد مبارزه خواهيم كرد.
زنان در حاليكه نقش‏هاى چندگانه ايفا كرده و براى حفظ و بقاء خانواده و جامعه و خدمت به اقتصاد ملى و منطقه‏اى تلاش فراوان مى‏كنند هم‌چنان شاهد وخيم‏تر شدن اوضاع و رشد بى‏عدالتى و رفتارهاى غيرانسانى تحت نام "نظم نوين اقتصادى" هستيم.
حقوق زنان بومى بر زمين، آب و ساير منابع حياتى هر روز محدودتر گرديده تا منافع كمپانى‏هاى چوب‏برى، كاغذ سازى، استخراج منابع زمينى تأمين گردد.
پروژه‏هاى عظيم كشاورزى كه تنها معطوف به صادرات مواد كشاورزى و نه مصرف داخلى بوده، زنان را براى رفع نيازهاى خود وابسته به واردات نموده. صادرات گل، موز، كاكائو و قطع درختان جنگل‌هاى پيرامون ما باعث از خانه و كاشانه رانده شدن، نابودى محيط زيست و تشديد فقر و ريشه‏كن كردن زنان و خانواده‏ها از سرزمين اجدادى خود شده. نابودى اقتصادِ خودكفاى محلى، تورم اقتصادى، فشار سرمايه‏داران انحصارى براى تغيير قوانين محلى و از بين بردن محدوديت‏ها و موانع براى حركت سرمايه و تأمينِ حداكثر سود مى‏كوشد تا ليبراليسم را نهادينه نمايد. بخش‏هايى كه دولت مسئول آن بوده، امروزه در اختيار بخش خصوصى است و منابع طبيعى كه بطور آزاد در اختيار ما بوده امروزه انحصارى گرديده و در مقابل پول، به ما عرضه مى‏گردد. زماني كه اعتراض كنيم، پاسخ نارضايتى‏ها و اعتراضات مردم را با اسلحه مى‏دهند.
بنابراين ما زنان گرد هم آمده در اين كنفرانس، سياست‌هاى بازرگانى، سرمايه‏گذارى و ليبراليسم وارداتى، از بين بردن موانع قانونى، خصوصى كردن و كلاً با "جهانى شدن" مخالف هستيم.
براى مقابله با "جهانى شدن" بازار اقتصادى، ما بايد مقاومت خود را جهانى كنيم. بايد با اتكاء به روح و روابط سالم بين‏المللى و همبستگى خلق‏ها، در مقابل سيستم‏هاى طبقاتى، ستم و فرودستى زنان، نابودى محيط زيست، نقض حقوق بشر و حقوق زنان و استثمار و بهره‏كشى اقتصادى بويژه از زنان بومى و روستايى بايستيم.»
در دورنماى كه از اقتصاد جهانى و هژمونى سياسى، اقتصادى و نظامى آمريكا وجود دارد، وحشت و واهمه از «جهانى شدن» به اشتياق به سرمايه‏گذارى و ازدياد مصرف غلبه پيدا كرده. اين وحشت از هجوم فرهنگى كالاها، محصولات، خدمات و فرهنگى است كه براى بسيارى از مردم كشورهاى جهان سوم ناآشنا بوده و بى‏اعتمادى و بحران هويت را سبب مى‏گردد. واهمه براى از دست دادن آنچه كه آشنا و حاصل روش‏هاى آزموده در حافظه ملى. سنت‏هايى سينه به سينه منتقل گرديده و مناسبات قدرت در خانواده سنتى كه سيستم پدرشاهى سال‌ها بر مدار آن بقاء و دوام پيدا كرده مى‏باشد. تقسيم كار جنسيتى نوينى كه زن را از خانه بيرون كشيده و با دستمزد كم به اشتغال فرا مى‏خواند، فقر كه چاره‏اى جز پاسخ مثبت دادن به نيازهاى بازار جهانى براى مليون‌ها انسان نمى‏گذارد، و تغيير تحميلى به سوى آنچه كه ناآشنا، غريب و خواسته سرمايه‏هاى جهانى مى‏باشد همه و همه بحران فرهنگى، بحران هويت، بى‏اعتمادى و تزلزل سيستم‏هاى ارزشى را سبب مى‏گردد. بايد اشاره كرد كه عواقب اقتصادى، فرهنگى، انسانى و اجتماعى اين تغييرات كاملاً روشن نمى‏باشد. انسجام سرمايه‏هاى مالى در سطح جهانى در عين حال كه به نيروى متهاجم سرمايه توان و قدرت مى‏بخشد آنرا نيز بسيار شكننده و متأثر از وقايع اقصى نقاط جهان ساخته است. بالا و پائين رفتن بورس سهام در توكيو لرزه بر اندام وال‏استريت انداخته و در فاصله زمانى كوتاهى مى‏تواند زنگ‌هاى خطر را به‏صدا در آورد.
وقايع سياسى محلى به سرعت مى‏تواند تأثيرات جهانى داشته باشد و آنچه كه بر حيات و زندگى زنان در افغانستان سايه افكنده و زندگى ميليون‌ها زن را به سياهى استبداد قرون وسطى مى‏كشاند به نيروى محركه‏اى بدل مى‏گردد كه مى‏تواند امنيت و آرامش جوامع غرب و بويژه آمريكا را مختل سازد. نكته شايان توجه آنست كه تمام اين وقايع اقتصادى، سياسى و اجتماعى، اعم از سود كمپانى‏هاى آمريكايى تا بيكارى و فقر تا زندگى مردم در دور افتاده‏ترين نقاط جهان بر صفحه‏هاى تلويزيون و حافظه كامپيوترها در ابعاد ميليونى ثبت گرديده. شايد بدون اغراق بتوان ادعا نمود كه «جهانى شدن» بيشتر از هر پديده ديگرى در جهان در برابر ديدگان ميليون‌ها نفر تحقق مى‏يابد. زنان در پديده «جهانى شدن» گرچه سهيم هستند اما در اين برهه از تاريخ نيز نيروى كار آنان در مرزهاى جديد اقتصادى كه فراسوى مرزهاى اقتصاى مى‏باشد، در نقش‌هايى كه به آنان محول شده استثمار مى‏گردند. نازل‏ترين حقوق را دريافت كرده و آماج حملات امپرياليسم فرهنگى مى‏باشند. جوانى و شادابى زنان در مناطق تجارت آزاد "Free trade zone" در ساعت‌هاى طولانى كار بدون پوشش‏هاى بهداشتى، پرپر مى‏گردد و زماني كه ديگر توان و انرژى كار را در عنفوان جوانى از دست مى‏دهند، به كنارى انداخته شده و جاى آنها با هزاران هزار زن جوانى كه فقر و نيازهاى زندگى به بازار مى‏كشاند، پُر مى‏گردد.
فرهنگ و اقتصاد «جهانى شدن» ازدياد مصرف را تحميل كرده درحالي كه محصولات «يكبار مصرف» را ارائه مى‏دهد نوشابه‏هاى قوطى‌اي، لباس‌هاى مد، اسباب بازى‏هاى پلاستيكى و بسته‏بندى‏هاى غيرضرورى را تشويق مى‏كند و از سوى ديگر به تاراج منابع طبيعى، زمين و دريا و نيروى كار زنان جوان مى‏پردازد. درحالي كه اقتصاد بومى را «تك محصولى» كرده، شتاب زندگى روزانه را افزايش داده و تب اشتياق به راه و روش زندگى آمريكايى را تشويق مى‏كند. بهداشت و سلامت ميليون‌ها انسان را با ريختن زباله‏هاى صنعتى و مواد شيميايى در ماكيلادورا مكزيك و يا سيانور در اطراف معادن تركيه به مخاطره مى‏اندازد.

درباره آرش

مدیر مسئول و سردبیر:
پرویز قلیچ خانی
دبیر تحریریه:
نجمه موسوی

آرش نشریه ای است فرهنگی, سیاسی و اجتماعی که از بهمن ماه ۱۳۶۹ (فوریه ۱۹۹۱) در فرانسه منتشر میشود.

خبرنامه آرش
با عضویت درخبرنامه آرش از آخرین اخبار سایت بوسیله ایمیل مطلع شوید.
نام

آدرس ايميل
پیوست
انصراف
کمک مالی به آرش

کمکهای مالی شما ادامه فعالیت آرش را میسر میسازد.

Donate Once Monthly

Currency

Amount

Currency

Amount

Official PayPal Seal
© ArashMag.com, All Rights Reserved.